I Encontro Regional Sudeste-Programa Universidade sem Fronteiras

Nos dias 19 e 20 deste mês aconteceu o I Encontro Regional Sudeste do Universidade sem Fronteiras,realizado na UEPG.Nosso projeto foi destaque na mídia local e estadual.O subprojeto da professora,Andreia Przybiovic foi exposto durante o primeiro dia de encontro e serviu como modelo de incentivo e implementação ao apoio as licenciaturas. Segue abaixo a reportagem do jornal Diário dos Campos e algumas fotos do Encontro.

"Conhecimento é poder".

Cento e vinte e quatro municípios de todo o Paraná estão tendo a oportunidade de verificar mudanças em parte de sua realidade. A fórmula é simples e parte do incentivo à educação, à solidariedade e à abertura das portas das universidades estaduais do Paraná. Trata-se do projeto ‘Universidade sem Fronteiras’, idealizado em 2007, mas que começou a colher resultados este ano. Somente a Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) desenvolve ações em parceria com a comunidade de 22 municípios, totalizando 18 projetos que estimulam o aperfeiçoamento, além da geração de emprego e renda, em localidades com baixo Índice de Desenvolvimento Humano (IDH).
Para tanto, o investimento não é pequeno. No total, são destinados pela Secretaria de Estado da Ciência, Tecnologia e Ensino Superior (Seti) mais de R$ 10 milhões, sendo R$ 1,1 milhão para a UEPG. “Este é o nosso maior programa de extensão universitária que garante inserção na comunidade e a possibilidade de os acadêmicos conhecerem a realidade de outras regiões”, explica o reitor da UEPG, João Carlos Gomes.
Para estimular a participação dentro das instituições, são oferecidas bolsas de estudo a acadêmicos, professores e recém-formados, além de veículos destinados integralmente ao transporte para essas regiões atendidas. “Mas é importante ressaltar que não se trata de um programa de assistencialismo. Os participantes fazem um diagnóstico e propõem mudanças através dos projetos apresentados”.
Da UEPG participam 70 alunos de graduação, com bolsas de R$ 300; 35 recém-graduados, que contam com auxílio de R$ 940; e 43 professores orientadores com bolsas mensais de R$ 483. “Temos 148 bolsas distribuídas até o momento”.

Formação humana é o objetivo

A escolha dos municípios é feita através de estudo realizado pelo Instituto Paranaense de Desenvolvimento Econômico e Social (Ipardes). “É através dos índices divulgados pelo instituto que as cidades com menor IDH são escolhidas”, acrescenta a secretária da Ciência, Tecnologia e Ensino Superior, Lygia Pupatto.
O grande objetivo é reduzir as desigualdades regionais, fazendo com que as universidades exerçam o seu papel social. “O ‘Universidade sem Fronteiras’ está permitindo o desenvolvimento da popularização da Ciência e Tecnologia, ocasionando na melhoria da qualidade de vida das comunidades”.
Ainda conforme Lygia, resultados estimulantes já foram percebidos. Em Corumbataí do Sul, noroeste do Estado, os alunos da Faculdade de Campo Mourão conseguiram estimular a criação de cooperativa de produtores de maracujá. “Lá, o trabalho permitiu o aumento do preço de venda do produto, através do direcionamento de frutos a indústrias de produção de suco. Agora, os produtores e acadêmicos estão desenvolvendo técnicas que permitam a produção do suco na própria cooperativa”.
Mas as mudanças vão além. De acordo com Lygia, estimular a inserção de acadêmicos em realidades diferentes permite a formação humana. “Não podemos nos preocupar em formar apenas técnicos, precisamos estimular a formação humana. Isso pode mudar as ações desses jovens, geralmente de classe média, que acabam entrando no mundo do crime, cometendo atrocidades”.

Projeto garante resgate da cultura

Um dos projetos desenvolvidos pela UEPG está garantindo o resgate da cultura e da história do município de Irati. Ao todo, são 39 pessoas envolvidas, incluindo alunos e professores da UEPG e da Escola Estadual Antonio Xavier da Silveira, instalada na cidade. “Estamos resgatando a história de um monumento existente na cidade conhecido como ‘Santa’”, explica a professora da escola estadual, Andreia Przybiovic. O objetivo, através desse resgate, é a preservação do patrimônio e a criação de um órgão municipal de tombamento. “Pretendemos estimular e propor que se crie uma lei de proteção a esse patrimônio”.
Para os alunos do ensino médio, os benefícios superam o objetivo da manutenção da cultura local. “Com o projeto, mudei minha percepção de tudo. Eu nem tinha noção do que era um patrimônio. Hoje, luto para que a ‘Santa’ se torne um monumento histórico”, diz o estudante do 1º ano do Ensino Médio, Gilberto Soares.
Além de Irati, as cidades de Imbituva, Ivaí, Guamiranga e Prudentópolis também são alvo do trabalho em prol do patrimônio histórico. “Alunos do Ensino Fundamental e Médio são envolvidos em cada um desses municípios. Isso permite um processo de educação patrimonial dos adolescentes e a formação continuada dos professores”, avalia a coordenadora de projetos e professora do Departamento de métodos da UEPG, Silvana Carvalho.

Fonte:Diário dos Campos
Fotos:Arquivo pessoal João Vinicius

Análise do artigo de Maria Angélica de Souza:Os Corpos que se comunicam nas Danças Atenienses.

Os Corpos que se Comunicam nas Danças Atenienses

Maria Angélica Rodrigues de Souza inicia seu artigo afirmando que a dança é um ato comunicacional e de integração.Sendo assim a autora pretende abordar as danças entre as atenienses no Período Clássico. Para isso fará uso da comédia de Aristófanes,’ As Mulheres que celebram as Thesmophórias’, e das pinturas contidas na iconografia Ática de figuras vermelhas.Assim os registros deixados pelos pintores ,principalmente as representações das figuras vermelhas na cerâmica ática,fazem vislumbrar as ações do dia-a-dia dos agentes sociais gregos,sendo que essa documentação iconográfica se torna viés principal para compreensão de como os atenienses construíram seus corpos e,especificamente,o corpo feminino.

A articulista afirma que o corpo ,na sociedade ateniense,era um canal,ou seja,um veículo que transportava uma mensagem e que as inquietações culturais entre os seres humanos contribuíram significativamente para que as informações compartilhadas pelas mulheres,principalmente pelas esposas bem nascidas,ultrapassem os espaços sociais vivenciados por elas e se apresentassem na dinâmica da Koinonía.Sendo assim a dança torna-se um veículo de comunicação e exige sincronia para efetuar os passos e harmonias só obtidas através da comunicação,seja esta verbal ou não verbal,principalmente quando se dança em conjunto.A dança é um ato de integração.

Analisando o Festival das Thesmophórias,objeto de reflexão do comediógrafo Aristófanes,Maria Angélica enfatiza que o autor, além de abordar o próprio ritual festivo em homenagem às deusas Deméter e Perséfone,também ressalta as relações grupais ,a fala feminina,a dança,e aponta indícios de desvios ao modelo melissa.Esse festival era uma ocasião em que as esposas possuíam liberdade de expressão,em que tradicionalmente tinham a oportunidade de dialogar livremente e trocar impressões .As esposas usufruíam de um momento que fazia parte das programações atenienses e,a partir deste,criavam um espaço especificamente feminino para trocar,planejar,enfim,agir taticamente.

Assim nessa gama comunicacional,Aristófanes,prioriza com abundância a fala e a presença desta no ritual que denota a interação das esposas ao dançar,a questão rítmica.Essa simultaneidade existente na dança e que está inserida na comédia nos remete ao entrosamento das esposas no cotidiano.Sincronia implica dialogo,comunicação e integração,remetendo ‘ao corpo que fala’.

A autora ainda destaca que nas pinturas iconográficas,como a hydría grega de figuras vermelhas a dança sempre foi tema tratado pelos pintores.Além da dança ,os bordados nas roupas das dançarinas e os gestos efetuados por elas ao dançarem contemplam a comunicação não verbal.Então as pinturas iconográficas deste período enfatizam lições de dança ou de integração social,uma representação de dança e para que ocorra de forma ordenada ,se faz necessária uma sintonia para efetuar gestos e só é possível através da comunicação que se faz presente através dos acenos,dos jogos de olhares e do ritmo cadenciado pela música.

João Vinicius Bobek